剑川甸南镇的海尾河畔，三千年陶文化的余温在泥土中绵延。这里是剑白族黑陶的发源地，每一寸胶土都浸润着祖辈的匠心，蔡永江就出生在这片被泥火滋养的土地上，一个世代以制陶为业的黑陶世家。

童年的记忆，始终与作坊里的泥土芬芳缠绕。爷爷佝偻着腰揉泥的身影，父亲专注拉坯时转动的轮盘，窑火升腾时映红的脸庞，构成了他成长最生动的底色。那时的蔡永江，总爱蹲在作坊角落，扒拉着父亲筛好的陶土，把柔软的泥巴捏成蹦跳的兔子、展翅的小鸟，甚至模仿家里的黑陶瓦猫，做出咧嘴憨笑的小摆件。父亲的工作台旁，散落的陶片、打磨用的鹅卵石，都是他的玩具。爷爷常说：“咱白族的黑陶，是土与火的对话，得让泥巴懂你的心。”这句话，像一颗种子，悄悄在他心里扎了根。

职高毕业那天，蔡永江没做丝毫犹豫，捧着自己攒下的“泥捏动物园”，正式跪在父亲面前拜师。“制陶苦，得耐住性子，守得住寂寞。”父亲递给他一块晒了一年的老陶土，沉甸甸的触感里，是传承的重量。从此，蔡永江的生活便与淘泥、踩泥、练泥、拉坯、雕花、烧窑紧紧绑定。

黑陶制作工序繁杂，每一步都藏着门道。踩泥要光着脚反复跺踩五六个小时，直到泥土黏韧得能拉出丝；拉坯时手眼心要合一，稍不留神就前功尽弃；雕花需融入剑川木雕的细腻技法，在方寸泥坯上勾勒纹饰；而最关键的封窑熏烟渗碳，更是对火候的极致考验，三天三夜不能离人，要精准把控柴火的干湿、窑内的湿度。为了吃透这些技艺，蔡永江把作坊当成了家。天不亮就起床练揉泥，手掌磨出厚茧也不停歇；深夜里，别人早已安睡，他还在灯下琢磨纹饰，对着父亲的作品反复比对；烧窑时，他裹着棉袄守在窑边，盯着温度计的刻度，饿了就啃几口干粮，困了就趴在窑旁打个盹，生怕一丝温差毁了整窑的心血。

为了找回先辈失传的黑陶纹饰，蔡永江成了老窑瓦堆里的“常客”。乡村田间的废弃窑址、河畔的陶片堆积处，总能看到他弓着腰、扒拉瓦砾的身影，双手沾满尘土，衣服上落满灰屑，常常弄得灰头土脸。旁人不解，他却乐在其中，每扒出一片带着古老纹饰的陶片，都像捡到了稀世珍宝，兴奋得原地跺脚，捧着陶片细细端详，揣摩纹样的线条走向、构图逻辑。除了老窑瓦堆，剑川境内的废弃老宅也是他的“研究室”，闲暇时总会往老宅里钻，对着房梁上、墙角处留存的老瓦猫出神，指尖轻轻摩挲瓦猫的轮廓，感受先辈的造型巧思，常常一站就是大半天。时间久了，村里人都打趣地叫他“泥疯子”，他听了非但不以为意，反而笑得爽朗：“能跟泥土打交道，能懂先辈的手艺，做‘疯子’也值！”他总说：“泥土是大地，是养育剑川的母亲，她承载了剑川千年的文化，我就是想要用泥土塑造剑川的千年时光。”

有一次，为了掌握瓦猫的造型技巧，他连续半个月泡在作坊里。从揉泥到捏塑，从打磨到雕花，每一个细节都反复尝试。手指被陶土磨得红肿，虎口因用力过度酸痛难忍，可当第一只神态灵动的黑陶瓦猫从窑中取出，通体黝黑发亮，眉眼间透着白族工艺的独特韵味时，蔡永江抱着瓦猫，笑得像个孩子。父亲看着他满手的泥垢和眼里的光，轻轻拍了拍他的肩：“现在，泥巴懂你的心了。”

如今的蔡永江，早已是剑白族黑陶的中坚力量。他的作品，既保留了世家传承的古朴厚重，又带着儿时捏泥的灵动鲜活，那些从老陶片上复原的纹饰，在他手中焕发新生。经他手制成的黑陶茶具、瓦猫摆件，纹理细腻，釉色温润，每一件都凝聚着对传统的敬畏与对文化的执念。作坊里，父亲当年用过的鹅卵石打磨工具，如今握在他手中；爷爷传下的烧窑秘方，他始终恪守。而角落里，偶尔还会出现几个稚嫩的泥捏小动物，那是他带着徒弟们体验制陶乐趣时的杰作。

从童年的泥巴游戏，到如今的匠心坚守，蔡永江用半生时光践行着“守艺”二字。海尾河的胶土依旧温润，窑火依旧升腾，这位被称作“泥疯子”的剑白族匠人，正以泥为媒，以火为笔，在传承与坚守中，续写着剑川黑陶的千年传奇。

蔡永江简介

蔡永江，男，白族，1992 年 8 月生，中共党员，剑川甸南海虹上登村人，剑川白族土陶制作技艺县级代表性传承人，祖辈自高祖父起便从事该技艺传承。

2004-2007年就读于剑川县甸南一中，2007-2010年毕业于剑川县高级职业中学；2010年8月起，师从父亲蔡焕章（土陶类剑川名匠）学习并从事剑川白族土陶制作，至今从业十余年。

2016年起，制陶技艺成熟并形成个人风格，开始对外传艺，同年获首届剑川县土陶类名匠评选奖项，后分获第二届二等奖、第三届三等奖；2018 年参加剑川县旅游扶贫教育培训班；2022 年 3 月出席剑川县工商业联合会第八次会员代表大会，7月参加大理州非遗保护中心主办的陶器制作传承人培训班；2023 年 7 月参加云南省 “非物质文化遗产赋能乡村文化振兴” 制陶专题培训班，同年在原永江黑陶制作中心基础上，成立个人独资企业剑川县甸南海虹啰鲁城黑陶坊。