嘟嘟者节【dvl dvl zeip jia】：白族“嘟嘟者节”与阴历冬至节同日。嘟嘟者既为牛节，又为猪节。养牛户早上喂牛一盆稀饭，让耕牛休息一天。养牛者则聚于牛王庙或牛神祠，会餐祭祀牛神。养猪户必须牧放猪仔，有“嘟嘟者，肉一块，鱼一节，早饭吃了放猪仔”的童谣，老年妇女则以香火祭祀猪神。

白语称“尹谷得”【ye god ded】，意为“头一回吃新谷米”，故称“尝新节”。节期不统一，大多选择稻谷基本黄熟时属鼠、狗、龙、羊日过尝新节。尝新节，需选一块基本成熟稻田，采摘其中饱满大穗，搓下谷子在锅中炒干，再用手碓舂成新米。尝新节当天，以一块新鲜熟肉，一碗新米僧饭，一块豆腐，一枚熟鸡蛋、清茶、素酒等牲礼祭祀本主、山神、土地、护甸神、神鹰。祭祀时，割一小片肉插在一双筷子顶端，再把筷子插在...

又称“八月骡马物资交流会”，是以骡马物资交易为主的商业盛会。时间在夏历八月上中两旬之间，一般会期为6到7天。剑川地处滇藏交通咽喉，为附近白、汉、藏、彝、纳西、普米、傈僳等民族贸易集散地。且剑川畜牧业历来比较发达，素有“羊以箐量，马以群分”和“马匹之乡”的美称。以骡马物资交流为主的八月会源远流长，与鹤庆的松桂会、洱源的渔潭坡会起落相衔接，是滇西著名的民族贸易盛会。

夏历六月十五日为绕海会。绕海会是白族朝拜十八坛本主神灵的节日。届时，青年男女，少妇老妪，穿上素洁整齐的民族服装，肩上斜挂装素食、香木面白布褡裢，带上“公德钱”，作为绕海会香客，互相邀约，三五成群，从各自的村寨出发，顺时针绕剑湖一周。老人则沿路遇庙宇均要敬香叩头，青年男女一路说笑、弹唱，相互倾吐爱慕之情。绕海会至少1天时间。当日，沿湖各寺庙均举行法事。昔时六月十五日，整个剑川坝子，村村香烟缭绕...

白族勒垩节与立夏节同日，为白族吃青蚕豆、插桦树枝祭祀“五谷神”的节日。白天，儿童们三五成群地到田间野炊，煮食青蚕豆。傍晚，各家或在大门两侧，或在房屋四周插象征“五谷神”化身之桦树枝，纪念历经千辛万苦，从天帝那里为人们讨来五谷籽种的“五谷神”。同时在房屋四周撒一圈灶灰，俗传可以防止蛇、蜈蚣等毒虫进入室内。晚上以水煮青蚕豆、腊肉片醮蒜泥吃，俗传可以防止蚊子、臭虫、跳蚤，亦可防止肠胃道疾病。

会期在夏历三月初三到初五日。为剑川白族文化娱乐和农牧物资交流盛会。原古城隍庙在县城南门外向湖村北，庙内城隍称“大圣本主救封两带古城隍景帝”。俗传古城隍为元代戍边武将，死后被封为十八坛本主之一。因尽力护佑境内士民，深得士民崇敬，明代加封。古城隍显灵之故事传说较多，民间享有崇高威望，被金华镇等13村尊为本主。每年三月初三至初五，由各村轮流当会首，组织古城隍庙会，届时，会场内社戏连连，四乡民众，扶...

桃花节也称播种节，时间视当地桃花开放而定。坝区以撒播头坵小秧，山区以微播头块春养或包谷为准。播种第一天清晨，在田头水口处播一对纸香，一枝桃花，以夹糖糯米粉粑粑、油煎五色干粉片祭青苗之神。为古代白族以桃花为物候进行春播古俗遗风。

二月八是剑川白族、纳西族重大节日。纳西族称二月八为“三朵节”，时合族举行隆重集会，祭祀“三朵神”。白族过二月八形式不一，除佛教“太子游四”外，东部山区白族称二月八为“年节”，是本民族“春节”，祭祖牲礼如除夕，食猪饵块等物；西部山区白族称二月八“收人节”或“羊节”，认为二月八后春天才真正到来，百草吐芽，为牧羊的好时机。称羊为“财贿”，视羊为财富的象征，隆重祭祀羊神，祈求财富兴旺。一般坝区白族则...

在梨花盛开之时，士民相聚于有梨花树的地方，进行野炊，俗称梨花节，称春游。

又称“小巷街”、“阴阳街”。正月初五日，在甸南天马举行，以卖儿童玩具为主，有面具、木刀、木猴、纸鼓等属。届时，附近村寨居民，穿着盛装，携幼赴会。当日，儿童可乘卖主不防，抓取面具等玩具，如被捉获，由成人加倍付资，嬉笑成交，乐不可支，俗谓考验经营者的智慧。近代逐渐演变成除卖儿童玩具外，兼营儿童服装、文具等。

腊月三十日晚为一年最后一个晚上，称除夕，又称过老年，白语称过“阳月底”【yanp nga jix】或“豆己价”【dop jit jia】。白族视除夕为年末重大节日。腊月二十四日前要拆洗铺盖、衣物，成年未扫除的地方都要彻底扫干净，谓之“凑巩”【co gonp】（即除尘），寓意把一年苦愁扫除干净。二十四日“送灶”【sonx zop】。用饴糖祭灶，寓意封嘴，从此忌讲脏话、气话或不吉利的话。也有封住...

夏历十月十日上坟祭祖，为祖宗“送寒衣”，称“十月朝”，与清明节、中元节合称“三冥节”。十月朝主要为合族公祭，剑川仅部分族村通行，如东岭新仁村陈姓、桑岭村陆姓、阮姓一直沿习此俗。

夏历八月十五日，三秋之半，故称中秋节。家家户户均希望此日“人月同圆”，外出的人也尽量赶回家团聚，过“团圆节”。白语称为“八月十五”【bia nga zaipngyx】。中秋节，白族必备月饼，又称“团圆饼”，月饼大小不等，制作非常讲究。夹心以红糖为主，掺以核桃仁、芝麻籽、橙皮、薄荷叶、桂丁或桂丁油等佐料，香甜可口。饼边呈香草纽丝状，饼面制作各色花样花纹，正中必设一大圆月亮，中嵌“月”字。月饼除...

中元节主要活动为祭祀祖先，为祖先奉寄冥钱冥衣，表示报本追远。剑川民间佛教传播目莲救母，设七月十五盂兰盆会。剑川白族均因祖牒记述祖宗自中原来，需提前赶路，才能按时赶回阴曹地府原籍，故中元节改在七月十四日，白语称“七月十四”【qi nga zaip xi】。县内汉族则更提前一天，中元节为七月十三日。旧时逢中元节，佛教密宗阿吒力师僧常在寺院中做水陆道场，替人禳灾荐祖。入夜则至江河湖泊中放“秧苗灯”...

夏历五月初五日为端午节，又称“端阳节”，白语称“五月五”【ngvxgvx】俗传端午节采挖艾蒿和各种草药，药性最好，尤传此日正午捉到的蟾蜍能医百病：白族民间还流传白蛇、青蛇之类传说。故端午节家家大门悬菖蒲、插艾枝，午间饮雄黄、菖蒲、红花、当归、蟾蜍、黑豆、艾叶等配制的药酒（俗称雄黄酒），据说可以克蛇。食包子、花卷或粽子后出门往北走，称“走百病”（驱病邪）。儿童则在额头、耳根、鼻孔、喉外、手指缝...

夏历四月初八日为浴佛节，又称佛诞节、龙华会，白语称“太子会”。传说这天是佛祖释迦牟尼的诞辰。旧时，佛教密宗阿吒力善男信女及禅宗僧人集中在供有释迦牟尼的寺宇中，用香汤浴佛，陈献花果，行三供养礼，吟颂《金刚般若波罗密经》。乡村老年妇女则集会采桦树枝祭小秧，称“秧子会”。

正月十五为元宵节。早吃元宵，白天祭祀本主、观音，晚上“闹花灯”。甸南、羊岑一带则举办祭“青姑娘”活动。元宵节过后，“过正月”算结束。

剑川白族、汉族、纳西族均视春节为一年中最隆重传统节日。回历虽无春节，但因剑川回族与白族长期相居，受白族影响，仍过春节。白族过春节一般初一直至十五。春节活动有：烧头香、开大门、抢头水、初一素祭、出行、赏春联、上坟祭祖、拜年、打秋千、请春客、赶娃娃街、祭天神、闹龙灯、耍牛舞、过元宵节、祭青姑娘等。烧头香，凌晨，由家中主要当家人等，携带鞭炮、香蜡及春节供品，赶往金华山、满贤林等寺庙，争取第一家烧香...

剑川白族俗称“代处”［dain cvnl]，意为“打春”，为夏历岁时第一个节气。白族视立春为上年四时之终，下年四时之始，是一年中最重要的节气之一。民间有“迎春”和“打春牛”之俗。立春日，县官率僚属耆绅，着礼服，到县东郊社稷坛（今中登村南），以五辛盘（俗称春盘）、春酒迎祭青帝、芒神，称为“迎春”。然后象征性地鞭打泥塑春牛三鞭，称之“打春”，衙役再把泥塑春牛打碎，人们争抢春牛土块，放入田中，以祈...

每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°，为“立夏”节气。在云南省剑川县的乡村，一到立夏，除了预示着进入忙收忙种忙栽，还有很多传统的民俗习惯。立夏前一天傍晚，乡村人就细心地在房前屋后撒上一道似龙似蛇的灶灰。老人们都说灶灰有防虫的作用，房前屋后都洒了，夏秋就不会有蛇虫进入家里了。关于灶灰能辟除百虫，没有相关故事传说。网上一查，很多地方有这样的记载：取灶灰围屋如龙蛇状，以招福样。《周礼•秋官•司寇...

青姑娘节每年正月十五日，甸南、羊岑等地的白族妇女都要过传统“青姑娘”节。传说，青姑娘是一位美丽、勤劳、善良的姑娘，被迫做童养媳，遭受婆婆、丈夫的虐待，“挑水几担要计数，讨火迟回骂连声，身子打成破竹杆，胆战心又惊……”过着非人的生活。她发出怒吼：“墙上人影难成画，水底捞月白费神，万丈铁链缠住身，难锁我的心！” 她被逼得走投无路，于是跳入海尾河自尽，以死来反抗吃人的封建婚姻制度。为了悼念青姑娘，...

这是剑川金华坝、沙溪坝两地民间较大的一次群众活动，其形成的主要因素是受佛教密宗文化的影响。相传，农历二月初八日，释迦逾城出游，看到民间疾苦，遂立志创立佛教，普渡众生。明、清两代至今，每年的二月八剑川金华坝、沙溪坝都要各自进行民间庙会活动。二月初六日，在佛教徒的带领下，人们焚香沐浴，衣冠整齐，虔诚地将“太子”（用布扎油漆制成的太子行像）请到行宫或本主庙里。二月初七日为太子颂经做佛事，百姓备齐斋...

夏历二月八日：相传此日释迦逾城出游，看到民间疾苦，遂立志创立佛教普度众生，剑川佛教将此日作“太子游四门”盛大佛会。届时，全城欢腾，老幼云集，同观“太子游四门”盛况。 佛诞节：又称浴佛节、太子会。夏历四月初八日，以纪念释迦诞辰。 成道节：又称成道会。夏历腊月初八日，释迦在菩提树下悟道成佛日。 涅槃节：又称涅槃会。夏历二月十五日，纪念释迦逝世。 弥勒会：正月一日，弥勒成佛日。 观音会：观音诞辰与...

早上十点左右，火把就快扎好了。色彩鲜艳的纸裱斗升上各色卷着的彩旗正一个个被打开，梨、苹果、花红正被栓成一串串地挂在树枝上，水泥桌上摆着小旗、炒蚕豆和糖果等，老人们在一旁边笑边聊，一盘彩色米干在灿烂的笑着。在剑川，都是由家里喜添子嗣的人家来筹备火把节的一切事宜，除了对新生儿的祝福，火把树的装扮也表示剑川人祈愿风调雨顺，人寿年丰、邻里和谐。火把要扎十二层（闰年要扎十三层），上面六层的明子和柴分别...

石宝山歌会素有“白族情人节”和“中国歌城”之称，是一个让人不思归的盛大民族聚会。石宝山传统白曲已列入国际民歌歌目，2008年，石宝山歌会被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。石宝山歌会是滇西北地区以白族为主的各少数民族青年男女，用歌声来表达爱情和寻找爱情的盛大聚会。石宝山歌会也称“朝山歌会”，在每年硕果累累、稻谷飘香的农历七月二十七日至八月初一暨时在石宝山上举行。歌会期间来自剑川、洱源、...