陶灶 汉,大理州制药厂东汉墓出土，灰陶质。陶灶通长30厘米，前端宽16.5厘米，高12.9厘米。平面呈梯形，正面前宽后窄，侧立面前低后高。上部留有三个圆形灶眼，灶眼直径依次为5.5厘米、5厘米和4.5厘米。侧面设长方形灶门，高7厘米，宽4.5厘米。整器用预先制成的泥片拼合粘接而成，两侧四角用长方形泥条加固。陶灶，最早出现于战国时期的关中地区。随着汉王朝经略西南地区，这一丧葬习俗亦随着汉代...

大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。金翅鸟梵名“迦楼罗”，被尊为大理的保护神，是佛教护法中的天龙八部。传说金翅鸟原来是一种很凶的大鸟，可慑服诸龙，体积很大，展翅时可达336万里，以龙为食，使龙族苦不堪言。后来金翅鸟皈依佛法，成为佛教的护法神。这座金翅鸟鸟头饰羽冠，羽翅向内卷作欲飞状，两爪锋利有力，立于莲座之上；镂花火焰形背光插在尾、身之间，饰水晶珠5粒。制作时，先将头、翼、身、尾...

1979年大理崇圣寺千寻塔出土 长20.8厘米 金刚杵，梵名跋折罗，俗名降魔杵。原系印度一种兵器，后成为密宗法器，寓意着伟大智慧，金刚而无坚不摧。常为金刚部护法天神所持。常有独股、三、五、九股。此金刚杵体型硕大，工艺精湛，鎏金水平极高，双面五股杵，柄饰莲瓣、连珠纹及涡纹，柄部套一银环,两端作四爪一杵，爪饰龙头纹,造型生动。

1979年大理崇圣寺千寻塔出土 像通高4.5-5.2厘米 龛高10.6厘米 木雕莲花龛中藏有三件造像，主尊为金质释迦牟尼佛，木质束腰仰覆式莲座；左右为银质阿修罗和金刚夜叉明王，木质单层仰莲底座。阿修罗和金刚夜叉明王都是佛教中的护法，他们立誓保护佛陀，护卫正法。

1979年大理崇圣寺千寻塔出土 高21厘米 这尊佛头戴宝冠，冠中饰有宝珠；左手结予愿印，右手施无畏印，身披帛带。结跏趺坐。有学者认为此乃胎藏界大日如来形象。

大理国崇拜观音，仅《张胜温画卷》就绘制20多种观音形象。至今大理民间还流传着许多观音传说，如观音开鹤拓、观音伏罗刹、观音负石退敌等。杨枝观音是以手执杨柳枝和净瓶为特征的观音像,表示观音以杨枝沾取瓶中甘露，拂洒人间，消除众生的烦恼污浊。南诏大理国常见杨枝观音，根据持物不同一般分为两类，一类是左手自然下垂，手持长颈净水瓶；一类是左手抬于胸前，手中托净水钵。 此尊杨枝观音头戴宝冠，面目祥和，身呈曲...

塔通高20厘米，底径12.5厘米舍利塔是信徒为了表达对佛的皈依和感激而建，用以供养圣人圆寂以后留下的舍利子。 这组五色供养塔1978年出土于大理崇圣寺主塔，六件组成一套：此塔由底座为青铜贴金的圆形台阶式，上饰银质莲台，莲台内依次套合琥珀塔、金塔罩、银塔罩、铜鎏金塔刹（刹顶为银质锥形）；外罩为钟形，铁质，边沿对称各有一系，与塔座两组双系扣合。整组造型精巧玲珑，五色争辉。

大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。“阿嵯耶”一名出自《南诏图传》，也被称为“真身观音”，为南诏、大理国时期独有，是佛教传入大理国后世俗化的结果。造像由纯金打造，观音高髻双辫，髻中藏佛，手结妙音天印；它，上身袒露，下身着裙，裙饰阴刻U形纹；赤足，足下有方柱形榫头，身后饰银质长葫芦形镂空雕花背光。造像面相恬静，略带笑容，身段线条优美，长裙装饰如湿衣出水，被看作是最早传入云南的观音造...