白人风俗〔元〕 李京
白人，有姓氏。漢武帝開僰道，通西南夷道，今敘州屬縣是也。故中慶、(楚威)〔威楚〕、大理、永昌皆僰人，今轉為白人矣。唐(泰)［太］和中，蒙氏取邛、戎、巂三州，遂入成都，掠子女工技數萬人南歸，雲南有纂組文繡自此始。白人語：着衣曰衣衣，喫飯曰咽羹茹，樵採曰折薪，帛曰(幕)〔冪〕，酒曰尊，鞍䩞曰悼泥，牆曰磚垣。如此之類甚多，則白人之為僰人，明矣。
男女首戴次工，製如中原漁人之蒲笠，差大，編竹為之，覆以黑氈。親舊雖久別，無拜跪，唯取次工以為(饋)［禮］。男子披氈，椎髻。婦人不施脂粉，酥澤其髮，以靑紗分編，繞首盤繫，裹以攢頂黑巾；耳金鐶，象牙纏纒臂；衣繡方幅，以半身細氈為上服。處子孀婦出入無禁。少年子弟號曰妙子，暮夜游行，或吹蘆笙，或作歌曲，聲韻之中皆寄情意，情通私耦，然後成婚。居屋多為回檐，如殿制。食貴生，如猪、牛、雞、魚皆生(醯)〔醢〕之，和以蒜泥而食。每歲以臘月二十四日祀祖，如中州上冢之禮。六月二十四日，通夕以高竿縛火炬照天，小兒各持松明火相燒為戲，謂之驅禳。
佛敎甚盛。戒律精嚴者名得道，俗甚重之。有家室者名師僧，敎童子，多讀佛書，少知六經者；段氏而上，選官置吏皆出此。民俗，家無貧富皆有佛堂，旦夕擊鼓(恭)［參］禮，少長手不釋念珠，一歲之中，齋戒幾半。諸種蠻夷剛愎嗜殺，骨肉之間一言不合，則白刃相剸；不知事神佛，若梟獍然。惟白人事佛甚謹，故殺心差少。由是言之，佛法之設，其於異俗亦自有益。
其俊秀者頗能書，有晉人筆意。蠻文云：「保和中，遣張志成學書於唐。」故雲南尊王羲之，不知尊孔、孟。我朝收附後，分置省府，詔所在立文廟，蠻(自)［目］為漢佛。
市井謂之街子，午前聚集，抵暮而罷。交易用(棋)〔貝〕子，俗呼為，以一為庄，四庄為手，四手為苗，五苗為索。
人死，(俗)〔浴〕屍，束縛令坐，棺如方櫃。擊銅鼓送喪，以剪髮為孝，哭聲如歌而不哀。既焚，盛骨而葬。
冬夏無〔寒〕暑，四時花木不絕。多水田，謂五畝為一雙。山水明秀，亞於江南。麻、麥、蔬、果頗同中國。
其稱呼國主曰縹信，太子曰(垣)〔坦〕綽，諸王曰信(笪)〔苴〕，相國曰布燮，(之)［知］文字之職曰清平官。其貴人被服，近年雖略從漢制，其他亦自如也。
(元)李京<云南志略>