源于指尖的技艺—木头故事

在一件件木雕作品中，

可以深深感受到大理

千年古都的鲜明与灿烂......

山如剑、水如川。是剑川地名最好的诠释，滇西一带有这么一句流传久远的民谣，“丽江粑粑鹤庆酒，剑川木匠到处有”，从这一句话就能想象得到，剑川木雕氛围自古以来之浓厚，木雕匠人之众多。

剑川木雕是一项古老的技艺，已经有一千多年历史，最大的特点是做工精细、用料考究，集明、清各式木雕之精华，造型美观大方，高雅别致，坚硬柔韧，抗腐蚀、不变形，再现了优秀的民族木雕艺术。

唐朝末年，中央王朝已经无力抵抗来自西部少数民族的进犯。公元861年至869年，南诏王朝（云南大理）曾三次攻打西川（四川成都），并从川蜀地区捉回2万工匠，发往云南各地充当奴隶。

当时的南诏王朝大兴土木，建造各式皇宫庙宇、亭台楼阁。木匠们将自己的余生都耗在了这个陌生的国度，再未回到故土，据传这就是剑川木雕的起源。

根据史料记载和有关专家考证，唐代时，剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构件的制作；宋代，曾有剑川木雕艺人进京献艺，轰动京华。清代学者张泓在其《滇南新语》中记述：“滇之七十余县及邻滇之川黔桂等省，善规矩斧凿者，随地皆剑民也。”可见当时剑川木雕木匠之众多，流传之普遍。

剑川县的狮河村，是剑川木雕的发源地。这里几乎每个家庭都是一户小木雕作坊，从街头到巷尾，都是埋头做活的工匠。

每天清晨，锯木机鼓噪的声响把这个村庄从睡梦中唤醒。狮河村的男人、女人纷纷搬出自家的板凳、行头，拿出全套的雕刀开始他们一天的工作。

剑川木雕有三绝：

“第一绝”架子桥

最早的架子桥是剑川木匠于元末明初在弥沙井打造的。重檐歇山式的大殿瑰丽无比，壮观异常，尤以下层斗拱最为出奇，单是拱层就达9层之多，檐头上层的三大钗，更是体现着剑川匠人独具匠心的智慧，最上层是凤头、中层为龙头、最下层为象头。层层递进、华贵典雅、自成一派！走进殿内，整个人都会怔住，毗卢佛、释迦佛、弥勒佛，三佛鼎立，庄严肃穆、气势磅礴、浑然天成。菩萨眉目和善、活灵活现。所有的菩萨背后是木雕神龛，其中将剑川匠人的巧妙构思融入了其中，而“佛光”以及“背光”雕刻有“佛本身的故事”，绵长悠远，意境满满！

“第二绝”豆腐窗

豆腐窗又称“仙窗”。是清末弥沙井进士贡生杨尉文为其美名。后世便多了此种叫法，说起豆腐窗，乍一看与平常窗无异，但需要细细赏玩便可看出其中端倪，豆腐窗绝非平常的“豆腐格”。无论是窗格的条条棱线，还是卯眼相接的地方都平平整整、天衣无缝。不知者还以为是雕刻出来的呢，此种惊为天人的结构之谜至今仍未解开。

“第三绝”金刚佛

在佛廊前檐下，“哼哈二将”赫然伫立在两侧，二将全身都是木雕而成，左边的金刚身前，是经过三分凿子凿成的方方正正的二尺多的方孔，传说看通亮孔则运气通，反之则时运不佳。很多看客将这种传说奉为真相，视为检验虔诚与否的标准，都是直到看通亮才肯离去。知情者当然知道，大殿坐北朝南，在晴日里的已、午、未三时才能把方孔看通。若奢望在“宝阁森然”的大院里看通方孔来，那简直是天方夜谭。

据了解，剑川木雕在1996年被国家文化部命名为“中国木雕艺术之乡”。西安、南京、北京等地的园林建筑、家具、屏风及木雕艺术陈设品，不少都出自剑川木匠之手，昆明的三牌坊、钱南园祠堂、金马碧鸡坊、筇竹寺，建水的孔庙、朱家花园，大理的感通寺、观音堂、杜文秀帅府等古建筑都由剑川木匠建造。

剑川木雕历史悠久，源远流长，这块土地孕育了不知多少技艺精湛的木雕师，诞生过不知多少巧夺天工的木雕作品。剑川海门口遗址出土的距今3000多年的木构件上的卯榫，见证了剑川木匠技艺之远古；剑川石钟山石窟中仿木结构建筑的石雕和精美的龙椅等，印证出唐宋时期剑川雕刻技艺的成熟；剑川古城西门街明清古建筑群和世界建筑遗产沙溪寺登街历经沧桑的古老建筑，留存着剑川木雕的记忆。这些，无不是勤劳质朴的剑川白族儿女们用千百年的岁月一锤一斧、一创一凿打磨出来的。

大型木雕壁画《张胜温画卷》 出自剑川木雕艺人之手

从故宫金銮殿，到天坛；从圆明园，到人民大会堂，云南剑川的木雕门窗，让人透过那些用灵魂雕刻的优美线条，触碰时光沉淀的气息。从古到今，从中国到世界，剑川木雕以其古朴精致的特点成为了一种穿越时空的时尚、享有盛名的收藏珍品。

精妙绝伦的木雕 写下了一部西南木雕史。

“雕得金龙腾空舞，刻出雄鸡报五更，凿成百鸟枝头唱，镂花引蜜蜂！”一首传统白曲，也是剑川木雕生动的吟唱！