这是剑川金华坝、沙溪坝两地民间较大的一次群众活动,其形成的主要因素是受佛教密宗文化的影响。相传,农历二月初八日,释迦逾城出游,看到民间疾苦,遂立志创立佛教,普渡众生。明、清两代至今,每年的二月八剑川金华坝、沙溪坝都要各自进行民间庙会活动。二月初六日,在佛教徒的带领下,人们焚香沐浴,衣冠整齐,虔诚地将“太子”(用布扎油漆制成的太子行像)请到行宫或本主庙里。二月初七日为太子颂经做佛事,百姓备齐斋礼果品,向太子祈祷,祈求平安大吉、万事如意。
二月初八日,剑川古城打扫得干干净净,家家门前竖起1米多高香,等待“太子”的到来。正午时分,当年刚结过婚的小伙子们,穿上民族盛装,争先恐后,用八抬大轿将“太子”从行宫里扛出来,人们穿红着绿,有的捧着佛前供品,有的扛着花样旗幡,前呼后拥陪伴太子同游东、南、西、北门,队伍中一队装扮得十分艳丽的童男童女,背着大红印,有的由家人扶着骑上大红马,有的由家人推着坐上轮车随同太子游四门,游行的队伍在民间狮队、龙队、舞队的引领下,边舞边行,浩浩荡荡沿街巷穿行。每当太子到了居家门口。立时点燃高香,鞭炮齐鸣,直至下午四时游毕。
沙溪坝的二月八庙会活动与金华坝大体相似,只是其中有部分形式不同,剑川古城的“太子”坐八抬大轿,改为沙溪的“太子”骑马,同时还要将“太子像”、“释迦像”迎至鳌峰山顶,面对西面坝子里的庄稼,相传“太子”和释迦看过庄稼后,必定赐福于民间,当年就会“五谷丰登”。当天参加活动的男女老少都兴高采烈,每年参加这次活动的人数均在数万以上。二月八是县内一次盛大的民族民间活动,为县内重要的民族文化旅游资源。